德融數理·知行合一

時間:2015-05-12 作者: 來源:山東出版

德融數理·知行合一——中小學德育模式新探

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  千里之行,始于足下。習近平總書記深刻指出“人生的扣子從一開始就要扣好”。中小學階段是人生成長的關鍵期,也是道德教育打基礎的關鍵階段。如何適應現代社會中小學生的特點,使中華民族的傳統美德穿越時空,融入當今學校學生學習生活,實現創造性轉化和創新性發展,是做好中小學生德育教育的關鍵。

  一、由“記不住父母的生日”引發的思考

  2007年,我在某大學做過一個現場測試:

  你知道父母生日的陽歷和陰歷日子嗎?你知道你男友或女友生日的陽歷和陰歷日子嗎?

  結果:大多數學生能準確地記得戀人的生日,卻記不準父母的生日。

  你經常給父母打電話嗎?每周能打幾次?你經常給你的男友或女友打電話嗎?每周能打幾次?

  結果:每周會頻繁和戀人通電話,每周給父母打電話的次數相對于戀人來說少得可憐。

  我隨之提出了這樣一個問題:今生我們還能見到父母多少回?

  計算過程和結果如下:一個孩子高中畢業,離開父母外出上大學,一般在18歲左右,此時,父母大多在45歲左右。按照父母平均壽命80歲計算,如果每年寒暑假回家兩次,今生我們能與父母相聚不過70次!

  樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。如果我們每年多回家2次,這就相當于“延長”了父母35年的壽命。如果我們每年少回家或不回家,父母雖然嘴上不說,心里卻非常傷心。

  “回家賬”打動了在場學生的心弦,很多同學流下了愧疚的眼淚。許多學生當場表示:下課后,即給父母打電話,今后要多與父母聯系,幫助父母做一些力所能及的事情。

  以上測試,我在不同場合做過多次,結果都是相似的。

  一個大學生,十幾年寒窗苦讀,腦海里記下了大量的應付考試的數據、原理和解題方法,卻沒能記住給他生命、供他上學、養育他長大、恩重如山的父母的生日,從未算過“回家的人生賬”!這看似簡單的“小問題”,卻讓我的心中產生深深的憂慮,一種責任感和使命感油然而生。

  立足中小學生德育模式創新這一課題,本文結合《文明基因?孝誠愛》叢書的內在思路和體例對此進行了一些探析。

  二、原點出發,實現道德教育有效切入

  人的思想,善惡俱存,德育的作用在于抑惡揚善!知恩是向善的前提,感恩是向善的開始,報恩是向善的表現。一個孩子的成長,家庭、學校和社會付出了大量的心血,其情其景,是存于孩子心中的,但其中量變與質變的原理、過程和結果卻未必了解清楚。

  比如,一個嬰兒,從出生到斷奶,一共吃了媽媽多少乳汁?這些乳汁中含有什么營養成分?分子式如何寫?分子量如何計算?這些營養可以產生多少熱量?這些熱量如果是用糧食轉化,需要多少?這些糧食需要多少土地生產?……

  再比如,人撒謊的時候為什么會臉紅?撒謊時心跳加快多少?分泌出的腎上腺素其分子量是多少?氮元素的百分含量是多少?藥品腎上腺素在中性或堿性溶液中迅速氧化而呈紅色或棕色,活性消失,使用時應注意什么問題?經常撒謊的人比誠實的人壽命平均會減少多少?……

  這些從生活現象中引發出的問號,里面潛藏著大量的數理化原理、試題和深刻的道德理念。

  概念和原理是抽象的,是對生活和實踐的規律性總結,死記硬背難以理解,更難觸及心靈,對一個在校學習的學生來說更是如此,而生活和實踐是具體的、生動的,由此產生的種種現象是鮮活的、令人難忘的。每個人都生活在具體的場景之中,親人的付出、老師的教誨、社會與自然的奉獻,許多具有共性的情景,在每個孩子的心中有著深刻的記憶。

  能否將家庭、學校、社會公共場合的生活、學習、工作場景拉進課堂,使學生既坐在教室里,又置身于熟悉的場景之中?

  能否將數理化中某些抽象的符號,轉化為爸爸、媽媽、爺爺、奶奶等具體的人物,將試題中的內容轉化為孩子們熟悉的生活?

  能否將解題過程轉換為探求人生真理的過程,使單純的數理化教學鮮活生動起來,進而達到情理交融,觸及心靈,潤物無聲?

  這些恰是中小學道德教育的有效切入點!

  三、融入數理,探索德育教育新途徑

  《文明基因?孝誠愛》的核心理念為:德融數理,知行合一。

  德融數理,即以德為魂,以數理為體,實現魂體交融,相依相存。以德為魂,即以傳統美德理念為統領,融入古今中外的文史哲、數理化、生物和社會實踐的知識點,確保教與學的正確方向;以數理為體,即以古今中外的文史哲、數理化、生物和社會實踐的具體知識為載體,強化支撐道德理念,使道德理念變得具體生動,無處不在,無時不有。

  知行合一,即通過德融數理使學生更加全面立體地感“知”德的內涵與表現,從而激發“行”的愿望和行為,進而達到知行合一。

  “德融數理,知行合一”的目的在于使社會主義核心價值觀全方位地貫穿到國民教育之中,深層次地融入到學生的日常學習生活里,從而達到“日用而不知”的目標。

  世間萬象,皆有其因。現象與本質有著內在的聯系,透過現象了解本質,是學習和教育的重要目的之一。中小學生德育應遵循不同年齡和心智學生的認知規律,由表及里,去偽存真,去粗取精,循序漸進,實現從感性認識到理性認識,再由理性認識指導自己的學習和實踐,循環往復,不斷提高。

  《文明基因?孝誠愛》中的每個知識模塊由“過目難忘”、“心中有數”、“學而習之”和“融會貫通”四個板塊組成,其邏輯演進過程為:由現象到數據,由數據到原理,由原理到情感。具體呈現為:①過目難忘:從原點出發,捕捉令人難忘的情景,切入情感教育→②心中有數:列舉數據,深入剖析,引入理性思考→③學而習之:融入學科,解答試題,進入學習實踐→④融會貫通:拓展視野,立體思維,實現認知升華。

  在《家庭美德?孝德》一冊中,以“母愛深似海”為主題,設計了“我在媽媽懷里有多重”一個模塊,具體為:

  1.過目難忘:兒時的記憶中,母親的懷抱是最溫暖的地方。吃奶的時候,媽媽抱著;入睡的時候,媽媽抱著;生病的時候,媽媽抱著;出門的時候,媽媽抱著;撒嬌的時候,媽媽抱著;恐懼的時候,還是媽媽抱著……

  “世上只有媽媽好,有媽的孩子像個寶,投入媽媽的懷抱,幸福享不了!”

  據估算,到我們10歲的時候,媽媽抱我們的重量累計可達50萬千克。

  法國作家雨果說:“母親的臂彎是用愛構成的。

  2.心中有數:據統計,嬰兒時期,媽媽每天要抱寶寶20 次以上;幼兒時期,媽媽每天要抱寶寶5 次左右;10 歲之前,媽媽平均每天要抱孩子3 次左右。孩子學步需要媽媽牽手走76 000 步以上。嬰幼兒時期,一位媽媽抱著孩子走過的路程多在390 千米以上。……

  3.學而習之:(1)以你現在的體重計算,媽媽需要抱你多少次才能達到50萬千克?

  (2)選擇身邊某種適合自己抱起的物品,稱一下它的質量。試一試,你能連續抱起多少次?累計質量為多少?

  (3)長時間或反復彎腰,會使人體腰背部肌肉靜態受力而造成能耗明顯增加,坐姿、立姿的能耗大約只有彎腰能耗的2/3。長期彎腰工作的人,腰背痛發病率較高,椎間盤突出癥的發病率也很高。

  媽媽是家里累計彎腰次數最多的人。特別在我們學習走路的時候,是媽媽一直彎著腰,小心翼翼地扶著我們在走。

  ①如果媽媽扶你走路時每步的距離為0.5 米,76 000 步一共是多少米?

  ②若走路時的能耗為彎腰時的2/3,那媽媽教你走路時彎腰消耗的能量相當于她步行多遠消耗的能量?

  (4)曲肘把重物舉起來的時候,手臂也是一個杠桿(如圖)。肘關節是支點,支點左右都有肌肉。這是一種費力杠桿,舉起1份的重量,肌肉要花費6 份的力氣。

  小明在半歲的時候體重為8.5 千克,那么媽媽抱著小明的時候,肌肉承受的力至少為多大?(g 取10 牛/千克)

  4.融會貫通:第一次抱母親

  母親病了,住在醫院里。護士進來換床單,我趕緊說:“媽,別動,我來抱您。”沒想到母親太輕,我用力過猛,差點仰面摔倒。母親笑著說:“我最重的時候也只有八九十斤。”

  在我的記憶中,母親總是手里拉著我,背上背著妹妹,肩上再挑一百多斤重的擔子翻山越嶺。我一直以為母親力大無比,沒想到她是用這樣的身體,去承受遠遠超過她自身體重的負荷。

  我突發奇想,說:“媽,您把我從小抱到大,我還沒有抱過您一回呢。讓我抱您入睡吧。”

  我坐在床沿上,把母親抱在懷里,就像小時候母親抱我一樣。為了讓母親容易入睡,我將她輕輕地搖動。

  母親終于閉上眼睛。我以為母親睡著了,準備把她放到床上去,可是我忽然看見,有兩行淚,從母親的眼里流了出來。

      四、學以致用,構建德育教材新體例

  人是社會與自然的主體,立德樹人是教育的根本任務,中小學生不僅是教育的對象,更是道德實踐的主體。學習的目的在于育人,在于應用。中小學生處于人生的起步階段,德育的重要內容在于教育學生正確地認識自我,正確地處理好人與人、人與社會、人與自然的關系,努力實現自我完善,自我提高。

  首先,叢書將中小學生分別置入家庭、學校和社會公共場所三個空間之中,扮演不同的角色,以向上向善為目標,以三個空間的道德規范為坐標,自行設計和描繪自己的行為軌跡,從而到達自我激發、自主行動、完善提高的目的。

  例如,《家庭美德·孝德》一冊由知恩篇、感恩篇、和報恩篇組成。首先,由“知恩篇:難忘父母養育恩”切入,具體分析爸爸、媽媽、爺爺、奶奶等親人為我的成長而做的種種付出,從而讓孩子達到知恩的效果,在此基礎上,再進入感恩篇;在“感恩篇:勤儉是我們的傳家寶”中,由“節儉咱有好家風”、“我跟爸媽學節儉”、“節儉我有小竅門”組成,教孩子學會勤儉并以此來感恩,然后進入報恩篇;在“報恩篇:做個合格的小主人”中,要求孩子完全以家庭主人的面貌出現,由“學會理家務”開始,到“做父母的小棉襖”,再到“我為父母爭光彩”,由知恩到感恩,再到報恩,實現認知和行為的循環統一,使孩子在家庭環境中完成道德教育和實踐的階段性任務。

  其次,根據中小學生的學習生活軌跡,叢書分為《家庭美德?孝德》、《學業道德?誠德》、《社會公德?愛德》三冊,每冊書不設章、節、目,而是通過諸如“難忘父母養育篇”、“誠實學習篇”、“關愛他人篇”等“篇”構成全書骨架,讓讀者對本書涉獵的“德”的范圍一目了然;每篇下面是學習主題,諸如“可憐天下父母心”、“虛假之害”、“伸出溫暖的手”等選題,都是圍繞著特定的“德”的范圍給出的很有針對性地學習內容。由“過目不忘”、“心中有數”、“學而習之”、“融會貫通”組成一個學習鏈,擺事實,講道理,實現德融數理,魂體交融,知行合一。

  這種體例的好處是方便閱讀和思考。一天一個學習要點,不必擔心體系的問題;所有要點同一種結構,容易形成思考力;一種結構多種視角,避免邏輯思維顧此失彼。全書共有9個篇章、29節、84個知識模塊、336個板塊、222道數理化生物和社會實踐試題組成。全書三冊共8.5萬字,平均每冊2.8萬字。

  第三,為使孝誠愛的理念和內容有機地串聯起來,我們特地設計了“善善”和“亮亮”兩個少年形象,女孩“善善”和男孩“亮亮”兩個形象貫穿始終,他們是“善良”的化身。“善善”和“亮亮”以肉眼觀察世事,以慧眼發現規律,打通古今,寓意深遠。

  叢書一經面世,即受到了廣大讀者的喜愛,反響強烈。全國青少年愛國主義讀書教育活動組委會,把該叢書列為第22屆全國青少年愛國主義讀書教育活動的輔助讀物,面向全國推廣。

  人無德不立,國無德不興,道德是核心價值觀的基石。青少年時期是樹立人生目標、形成個人品格、培養道德意識的關鍵階段,對現代中小學生德育模式的探索和創新,是一件非常有意義而且十分緊迫的課題。中小學生德育教育工作任重道遠,需要我們腳踏實地,不斷探索。

(本文發表于《光明日報》2015年02月10日15版,作者系山東省委宣傳部副部長林建寧,林部長長期致力于道德實踐與研究,編著的《文明基因·孝 誠 愛——中小學生“四德”教育普及讀物叢書》于2014年在山東教育出版社出版。叢書一經出版,迅速受到了中小學生、老師、家長和社會各界讀者的廣泛歡迎,短短數月銷售二十萬余冊,同時被列為第22屆全國青少年愛國主義讀書教育活動輔助讀物,山東省青少年“向上向善”培育和踐行社會主義核心價值觀讀書活動推薦書目。特別是本書所承載的“德融數理”的全新道德教育理念,更是在中小學道德教育領域掀起了一股熱潮。依托本書興起的“德融數理”微課堂在很多學校紛紛涌現,一種全新的道德教育模式呼之欲出。)  

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